==== 參考資料 ====
南師的講說
的結構：
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01~04講 |
修行人不能得定的原因： 卷二十〈修所成地〉: 得三摩地：有二十過失 卷二一〈聲聞地種姓地〉: 勝緣劣緣：〈自他圓滿.善法欲.正出家.戒根律儀.食知量.夜修習...〉 卷二二 戒蘊虧損：〈惡受出家.太極沈下/浮散.放逸懈怠.起邪願.軌則/淨命虧損.墮二邊.不能出離.所受失壞〉
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04~21講 |
注：錄音帶次序有錯，應是第七.八.五.六.九講
什麼是三摩地？ 做工夫修定、修止觀，關於定的境界的認識，修三昧止觀的境界。 卷十一〈三摩地〉: 總標與安立。作意相差別。攝諸經宗要。最後眾雜義 3.2.3 靜慮障礙：五蓋〈貪欲.瞋恚.惛沈睡眠.掉舉惡作.疑〉 3.3 作意差別：七根本作意.餘四十作意 3.4.2 三十二相：〈自心相.外相.所依相.所行相.作意相.心起相...〉 卷十二 3.5
八解脫：〈有色觀諸色.內無觀外色.淨身證住.空.識無邊處.無所有處.非想非非想處.想受滅〉 3.6.1 三三摩地：〈空.無願.無相〉 |
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22~38講 |
修行的方法與次第。 卷三十
～ 卷三十四〈聲聞地〉 卷30 本地分中.聲聞地.第十三.第三瑜伽處之一 9 安立有情：〈往慶問尋求。方安立護養。出離一境性。障淨修作意〉 9.1 往：前往參見〈善達瑜伽.軌範師.親教師.餘尊重.似尊重〉的住所 9.2 慶問：先求開許.後安詳問.欲求受學.為我宣說 9.3 尋求：以〈審問.言論.所作.知他心差別智〉尋求〈其願.種姓.其根.其行〉 9.4 安立：五處〈護養定資糧.遠離.心一境性.障清淨.修作意〉 9.5 護養定資糧：〈戒律儀.根律儀...沙門莊嚴〉〈證得無退.未證得證.平等現行.勇猛精進〉 9.6 遠離：有三〈處所.威儀.遠離〉圓滿 9.7 心一境性：〈數數隨念.同分所緣.流注無罪.適悅相應.令心相續〉
卷31 本地分中.聲聞地.第十三.第三瑜伽處之二 9.7.5 《禪秘要法經》不淨觀.慈愍觀.緣起觀.界差觀.息念觀 9.8 障清淨：由四〈遍知自性.遍知因緣.遍知過患.修習對治〉令心除障 9.9 修作意：有四〈調練心.滋潤心.生輕安.淨智見〉於可厭法令心厭.於可欣法令心欣
卷32 本地分中.聲聞地.第十三.第三瑜伽處之三 9.10 取相因緣：不淨觀〈先樂後苦.衰損差別.現法來世.後取四相.取不淨相.善修止道.止觀修明.修四念住.趣入念住〉 9.11 取相因緣：慈愍觀〈怨親平等.壞緣念住.先際後際.除垢令淨〉 9.12 取相因緣：緣起觀〈顛倒妄計.住彼循觀〉 9.13 取相因緣：界差別觀〈微細勝解.住彼循觀.異門〉 9.14 取相因緣：息念觀〈風聚勝解.住循身觀.正行安住.安住因緣.身心輕安.有作意數.清淨相狀〉
卷33 本地分中.聲聞地.第十三.第四瑜伽處之一 9.15 總偈：七作意離欲.及諸定廣辯.二定五神通.生差別諸相.觀察於諸諦.如實而通達.廣分別於修.究竟為其後 9.16 離欲作意：有七〈了相.勝解.遠離.攝樂.觀察.加行究竟.加行究竟果〉作意 9.17.1 作意轉時：〈攝樂轉時離生喜樂.加行轉時喜樂增廣.行果轉時離喜遍身〉圓滿五支.具足安住 9.17.4 四禪八定：一一各有七種作意 9.18.1 諸定廣辯：〈色想出過.有對想滅沒.想不作意.入無邊空.空無邊處具足安住〉 9.18.5 修十二想：〈輕舉.柔軟.空界.符順.勝解.隨念.音聲.光明.變異.解脫.勝處.遍處〉
卷34 本地分中.聲聞地.第十三.第四瑜伽處之二 9.16 離欲作意：有七〈了相.勝解.遠離.攝樂.觀察.加行究竟.加行究竟果〉作意 9.17 出世間道：依止四諦.起七作意.證阿羅漢 9.17.1 了相作意：〈已善修習作意.得根本靜慮無色〉四四行.了四諦相 9.17.1.1 十行觀察：變異.滅壞：〈淨信.現見.比度〉增上作意力 9.17.2 勝解作意：觀內現見蘊.復觀不現見蘊.遍有漏種.如法理性.常住安樂.究竟出離 9.17.3 遠離作意：世第一法後.現觀聖諦.永斷見道所斷一切煩惱 9.17.4 攝樂作意：正觀煩惱.已斷未斷。深心厭離可厭法.欣慕可欣法。如金剛三摩地生.永斷煩惱 9.17.5 觀察作意：親近修習.無餘永斷.修道所斷煩惱。如金剛三摩地生.永斷煩惱 9.17.6 加行究竟作意：無間永害麁重種子.證得畢竟種姓清淨.發起盡智.起無生智 9.17.7 加行究竟果作意：最上阿羅漢果.所攝作意.棄捨一切所依.愛盡離欲.永滅涅槃 |
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38~40講 |
補加〈尋伺地〉 卷四 |
玄奘《瑜伽師地論.釋》
窺基《瑜伽師地論.略纂》
清素《瑜伽師地論.義演》
韓清淨《瑜伽師地論.科句披尋記》
原文
瑜伽師地論〈書目與彩妝〉 請由下表中連結下載檔案（pdf）
單卷彩妝（卷一 ～ 卷百，在右欄。後五十卷未校完）
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